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[纪晓岚历史]与纪晓岚谈古论今:草堂随想

 与纪晓岚谈古论今:草堂随想

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    基本信息·出版社:广东人民出版社
    ·页码:203 页
    ·出版日期:2003年08月
    ·ISBN:7218043461
    ·条形码:9787218043463
    ·版本:第1版
    ·装帧:平装
    ·开本:32开

    内容简介 电视剧里那位同和绅斗来斗去的纪晓岚,竟提倡君子对于小人,谨慎防备就行了,无缘无故去触动他,很少有不失败的?在电视剧里对女人敬重有加的纪晓岚,实际在他的《阅微草堂笔记》里,频繁地表现出轻视妇女的观点;故牧惠认为:电视剧里的纪晓岚纯属戏说。
    在一个专制社会里,有权有势的纪晓岚竟承认厨师有罢工权,倒是多少有点民主意识!
    作者简介 牧惠,广东新会人。1928年出生于广西贺县。1946年离开贺县到广州,考入中山大学中文系。1948年奉命撤退到游击区。新中国成立后,从区到中央,哪一级都待过。在学校开始创作,然后当武工队员,搞基层工作,理论教育,编辑工作,最后又回过头来搞文艺。写过小说,也写过交代材料;写过大批判文章,也写过认罪书,只是没有写过告密信。50年代出版过两本小说和一本关于政治经济学的书,新时期出版过关于古典小说的学术著作杂文集共约30种。
    媒体推荐 编后记
    干校末期,革命群众纷纷以各种“理由”(特别逗的“理由”是得回北京帮助太太洗尿片)请假回北京,剩下我们这些受审查的难友(此时已不称为牛鬼蛇神,松动多了),加上个别整人有瘾的“积极分子”。人手少,农活干不成了,除了“等因奉此”的批判会外,剩下的大量时间基本用于读书。读《资治通鉴》,读二十四史,读野史笔记和可以到手的“封、资、修”。刚好又要批《水浒》,有几个受蒙蔽不明真相的中学教师,不知从什么渠道打听到我这个人有油水可捞,硬奔上门来求我给他们谈《水浒》。于是,受宠若惊的我把几种版本的《水浒》再拿出来重读。也许由于自己早就把“三反分子”的帽子抛得远远的,心中坦然,加上对借《水浒》写出的大批判文章实在不以为然,我虽然未曾摆脱许多现在看来显然错误的旧观念但也边读边“联系实际”地产生了蠢蠢欲动地写点什么的想法。金圣叹评点《水浒》时眉飞色舞的文字,此时对我又有着特殊的吸引力,更增加了我借《水浒》来发点怪论的想法。但是,也仅仅是想想而已。在那时,我根本无权发表哪怕一百字的文章,写它干什么?
    但是,这个念头,一直挥之不去,真是见鬼!
    说话就是20世纪80年代末。经过恩准恢复工作,经过思想解放运动,我先是围绕着《水浒》、 《红楼梦》写了一批学术论文,然后在吴有恒“司令”的敦促下重写杂文。终于有一天,下决心把十几年前想写未写关于《水浒》的文字写了出来,成了一本杂文和文学评论杂交的《歪批水浒》。从此一发不可收拾,接二连三地写了《古经新说》、《闲侃聊斋》、《红楼醒梦》等书陆续出版。一些编辑朋友如张金丰等一边在报上发表这类文章,一边鼓励我继续一本本写下去。在他们的敦促下,我不断尝试。眼前呈现在读者面前的这本《草堂随想录》,就是其中的一个成果。 关于这本书,既然已摆在读者面前,就不想也不必再说什么了。我得感谢读者和编辑对我的支持和鼓励。特别得感谢方成、韩羽两位大画家。他们在百忙中为我的这些文章配画。为了避免干扰,《草堂随想录》中的一些画,是方成老兄“逃”到一个人们找不到他的地方,躲起来给我画的。“谢谢”两字,完全不足以表达我这个“小牧”的感激之情。
    读者朋友们,谢谢了!

    牧惠
    2002.9.讫
    编辑推荐 电视剧里那位同和绅斗来斗去的纪晓岚,竟提倡君子对于小人,谨慎防备就行了,无缘无故去触动他,很少有不失败的?在电视剧里对女人敬重有加的纪晓岚,实际在他的《阅微草堂笔记》里,频繁地表现出轻视妇女的观点;故牧惠认为:电视剧里的纪晓岚纯属戏说。
    在一个专制社会里,有权有势的纪晓岚竟承认厨师有罢工权,倒是多少有点民主意识!
    目录
    平反难
    三八节新感
    木偶官
    该杀谁?
    “特异功能”
    曲线报仇
    ……
    文摘 书摘
    说鳖宝
    纪晓岚转述了据说他母亲小时候目睹的一桩奇闻。
    母亲舅娘喜欢吃鳖羹。一次,厨房的大师傅买到一只大鳖,刚剁掉鳖头,从鳖脖子里竟钻出一个四五寸长的小人来。他绕鳖走了几圈,把厨师吓晕了。众人七手八脚把大师傅救醒,小人不知跑到哪里去了。等到剖开肚子,才发现那小人已经死在鳖肚子里。当时,舅舅张家有一位私塾岑先生说,这个小人叫做“鳖宝”,如果能捉住活的,可以在自己胳臂那里开个口子把他塞进体内,“鳖宝”在人臂中靠吃人血生活,而那人却从此得到一种可以看见埋在地下金银珠宝的特异功能,于是可以发大财成大款。但是,血被“鳖宝”吃光后,那人就死了。他的后代抓住时机,剖开死人的臂膀取出“鳖宝”,又塞进自己的胳臂里,就可以继续一代一代地传下去都当大富豪。大师傅听岑先生这么一说,十分懊悔,一想起就忍不住自打耳光,结果忧郁成病,恨恨而死。
    纪晓岚的外祖母曹太夫人说:“照岑先生这种说法,不外乎用性命作代价去发财。连命都可以不要,发财的途径多着,何必割臂膀塞‘鳖宝’呢?!”
    曹太夫人这番话可谓只知其一,不知其二。俗话说得好:人为财死,鸟为食亡。为了发财而不惜搏命的,当然条条道路都可以通罗马。但是,设身处地为他们设想:当强盗的除了怕军警剿灭之外,有时还免不了因分赃不匀而火拼;当贪官的万一被揪出来,小命没了,财产也难保……更休说做生意的、炒房地产的有赚有赔,还得外加搞行贿这类风险同样不小的投资。

    “鳖宝”帮忙只他一人能看透地皮,果实可以独吞,又不犯法。咱只要金银珠宝,地下文物上缴国家,还可以捞同一个爱国的好名声。更妙的是,有如移山的那位愚公所说,老子死了有儿子,儿子死了有孙子……一代一代地传下去,全世界的金银财宝不都归他一家才怪!惜的是·大鳖越来越少,而且纪晓岚母亲小时见过以后,从未见任何有关鳖宝的记载,于是人们想用命来换鳖宝也没地方好找。
    论株连
    纪晓岚高祖诗集中有《快哉行》一首,诗日:“一笑天地惊,此乐古未有。平生不解饮,满引亦一斗。老革昔媚壬当,王七皆碎首。宁知时势移,人事反复手。当年金谷花,今口章台柳。巧哉造化心,此罚胜枷木丑。酒酣谈旧事,因果信非偶。淋淳挥醉墨,神鬼运吾肘。姓名讳不书,聊以存忠厚。时皇帝十载,太岁在丁丑,恢台仲夏月,其日二十九。同观者六人,题者河间叟。”
    诗中表明,这首诗写于崇祯十年(丁丑)。纪晓岚说,这首诗是有感许显纯众多姬妾流落青楼当妓女
    ……
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