历史教案锦集七篇

历史教案优选。 我们的老师需要负责撰写教案和课件，这是她们工作的一部分。老师在编写教案和课件时应该认真负责，不可敷衍塞责。这些教案和课件是确保教学质量的重要保障。本文将重点研究和应用关于“历史教案”的领域，本网站的内容仅供您参考！ 以下是小编为大家收集的历史教案锦集七篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

历史教案篇1

历史常识——中国古代朝代名

一、目标

1，对中国古代朝代名有大致印象

2，熟记中国古代朝代名

3，基本掌握了解中国古代朝代名及历史大事

二、过程

1，引入 武侠剧 古装片

大家有没有看过西游记（作为冷场的提示）啊?~~那大家还记得西游记里面那位皇帝是叫什 么名字吗？（唐太宗）那么大家又知不知道西游记里面所说的唐僧和唐太宗是出自哪个朝代 的呢？（唐朝）好~~除了唐朝以外中国古代还有哪些朝代呢？？那你们喜欢哪个朝代呢？

三国演义 东汉末年

红楼梦 清朝

水浒传 北宋

倚天屠龙记 明朝

天龙八部 北宋末年

射雕英雄传 神雕侠女 南宋

笑傲江湖 明清之间

鹿鼎记 清朝 好~这些都是历史朝代，那么除了这些朝代，大家还听说过别的朝代么？

2，列出朝代名

黄帝 炎黄子孙

尧舜禹（大禹治水：变堵为疏，为了治水，三过家门而不入（提醒同学们要抵抗网吧诱惑）

夏（4000 多年前 有了历法 又叫夏历 按月亮的运行周期{复习月亮运行周期}制定 又叫阴 历 也就是现在的农历）

商（封神榜 姜太公钓鱼愿者上钩 妲己 哪吒 二郎神）

周（西周和东周（春秋和战国））卧薪尝胆

百家争鸣 孔子 儒家

秦（秦始皇嬴政统一六国，成为历史上第一个统治中国的“皇帝”，兵马俑，万里长城）

汉：（西汉和东汉)项羽和刘邦打架，然后刘邦打赢了，刘邦就做了皇帝，建立汉朝

三国：提问 大家都知道哪些三国时代的人物啊？ 三顾茅庐 乐不思蜀 过五关斩六将

两晋：王羲之 墨池

南北朝：提问：知道圆周率么？知道几位？祖冲之 数学家

隋：隋唐英雄传

唐朝：唐诗 大家都认识什么唐代的诗人呢？？（小白，小甫）

五代十国：李煜 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

宋朝：宋词

元：元曲

明：郑和下西洋

清：甄嬛传

3,记忆口诀

夏商与西周，东周分两段；

春秋与战国，一统秦两汉；

三国两晋南北朝，隋唐五代传；

宋元明清后，朝代至此完。

历史教案篇2

【教案背景】

1，面向学生：初中学生2，学科：中国历史(人教版)

3，课时：1课时

4，学生课前准备：

课前预习本课内容，收集和阅读有关郑和下西洋的一些材料。

5、教师课前准备：

多媒体教室及投影设备

教学的PPT课件

根据课堂教学的需要，利用百度引擎查阅有关郑和和戚继光的视频资料，再现历史让学生直观感受，引发学生的求知探索欲

【教学目标】

1.知识目标

掌握郑和下西洋的时间、目的、概况、影响;知道戚继光抗倭;了解葡萄牙攫取在澳门的居住权。

2、能力目标

比较郑和下西洋与哥伦布远航，提高学生比较、理解问题的能力。?

3、情感目标

①通过学习，认识到郑和下西洋是世界航海史上的空前壮举，促进了我国与亚非各国的经济文化交流和友好往来，增强民族自豪感，继承和发扬我国古代人民不畏艰难、敢为人先的精神。

②学习戚继光抗倭事迹，感受中国人民反抗侵略的英勇斗争精神，增强爱国主义情感。

【教材分析】

明朝初期统治者采取了一系列措施巩固国家，郑和下西洋是在国家富强、科技发达的前提下进行的和平友好交往，标志着我国古代航海事业发展到了顶峰，表现了中国人民英勇无畏的精神。郑和远航架起了中国同亚非各国友谊的桥梁，同时为人类和谐相处提供了宝贵的历史经验，而且和当今世界和平与发展的主题相吻合，意义深远。明朝中后期国力衰微，倭寇猖獗，葡萄牙殖民者攫取澳门的居住权，冲突与战争又为近代中国的民族危机作了铺垫。而戚继光不为名利，以国家和民族安危为己任的强烈爱国主义精神，在我国历史上，每当遭受外敌侵略之际，都会成为一面激励人民的旗帜。

【重点难点分析】

重点：郑和下西洋影响至今，意义深远，是一个重点。戚继光抗倭是我国历史上反抗外来民族侵略的第一次胜利，而他的优秀品质对端正学生的世界观和人生观有积极作用，故确定为另一个重点。

难点：正确评价郑和下西洋。由于郑和下西洋是为了执行明代初期的对外政策，并不是中国社会经济长期发展的结果，所以没有继续发展下去，其航海活动长期以来并没有得到西方学者的肯定和恰当的评价，但这并不能抹杀郑和远航是史无前例的空前的壮举，以及郑和远航中传递的那种和平交往、睦邻友好的外交理念，这也为当今世界各国的和谐相处提供了宝贵的历史经验。所以郑和本人作为一名伟大的航海家、中国人民的友好使者、中国人民与亚非各国人民友好往来的先驱，是当之无愧的。

利用多媒体课件，通过积极地创设历史情境与问题情境来调动学生的积极性，引导学生通过分析、归纳、比较的方法，由浅入深掌握。

【学法、教法】

通过前面的学习学生对明朝的政治经济有了大致的了解，但对郑和下西洋、戚继光抗倭的史实不太熟悉，对欧洲航海家的航行更是一知半解，所以教师要尽可能的贴近学生的实际去创设情景，运用多媒体教学法、比较法等，充分调动学生兴趣，让他们在培养能力的同时获得心灵体验。

在本课的学法指导上我主要采用“自主、合作、探究”的小组合作学习方式，让学生在参与合作探究中认识郑和的远洋是世界的壮举，戚继光扫除倭患的英勇斗争精神，感悟郑和和戚继光的伟大人格魅力并发扬之。

【课前导学】

1.郑和是我国也是世界上伟大的航海家，戚继光是我国的民族英雄。请同学们查阅资料，收集关于郑和、戚继光的事迹。

2.地图在历史课上具有重要作用，同学们要学会使用地图。请同学们查阅地图、古今对比，了解西洋的概念及其范围。

【教学过程】

(一)欣赏视频，激趣导入：

由中国海军护航编队打击海盗的活动引出600年前郑和下西洋的英勇壮举，看郑和下西洋的视频：

这支队伍经历了哪些暴风骤雨?又是什么支撑着他们完成了这次不可思议的航行?进入本课的学习中外的交往和冲突。充分利用多媒体，让学生切实感受当年的惊心动魄的场景，拉近了历史与现实的距离。

(二)新知探究

一、【交往篇】——郑和下西洋

自主学习，快乐收获：

(1)目的(2)时间

(3)次数(4)出发地

(5)到达地区

(6)意义

小组展示：交流各组的学习成果

释疑解惑：针对学生自学展示中出现的有争议的问题，教师汇总后进行点拨。

在第一框题中重点通过多媒体展示郑和下西洋路线图，熟悉哪里是西洋，让学生明确明朝的西洋跟现在的西洋所指范围的变化。

合作探究：

材料一郑和下西洋和欧洲航海家航海情况对比表

郑和下西洋哥伦布到达美洲达·伽马到达印度比较结果时间1405—1433年1492—1504年1497—1498年次数7次4次1次人数27000多人1000—1500人160人船数大船63艘(连小船共200多艘)17艘4艘船只大小长44丈(151.8米)

宽18丈(61.6米)长24.5米

宽6米100吨50吨到达范围亚非30多个国家和地区美洲印度

材料二：郑和下西洋期间，将中国的七大类22种产品输入亚非各国，换回各国的货物11大类191种，无怪乎史书形容郑和船队所载货物“堆积如山”。

材料三：郑和下西洋后，许多国家的国王回访中国，苏禄国王率领300多人访问中国，归国途中在中国病逝，即安葬于中国。

通过以上三则材料你认为如何评价郑和下西洋?结合所学知识分析郑和为什么能够成功实现远航?

点拨提升，以教导学：本环节通过小组讨论交流的形式，群策群力，各小组交流彼此观点，最后教师总结归纳并延伸知识。

让学生阅读三段材料，材料一通过中外史的对比学习不难得出郑和下西洋是壮举，材料二和三的解读学生也能分析出郑和远航促进了经济往来和发展了友好关系，三则材料培养了学生分析提取历史信息的能力，教师适时引导激发情感得出：郑和是航海的先驱，贸易的伙伴，友谊的使者，增强民族自豪感。同时对郑和远航的负面影响稍加阐述，突出世界意义，即远航中传递的那种和平交往、睦邻友好的外交理念，这也为当今世界各国的和谐相处提供了宝贵的历史经验。拓宽学生的知识面并突破难点。

探究郑和远航的原因，引导学生各抒己见，让学生自主发展，差异发展，当学生回答有困难的时候教师可提示从物质、技术以及自身因素等方面来解答。通过这一问突出经济发展、科技进步的重要和郑和的伟大人格魅力。

直观史料的使用，培养学生从史料中获取有效信息和坚持论从史出原则解决问题的能力。通过讨论探究，培养学生的合作意识，升华了思想，达到了以史鉴今的目的，突破了本课的难点。

过渡：随着历史的发展，大明王朝的和平风帆遇到了危机，有人发出了“封侯非我意，但愿海波平”这样的感慨，进入第二部分的学习。

二、【冲突篇】——戚继光抗倭、葡萄牙攫取在澳门的居住权

自主学习，快乐收获：

(一)戚继光抗倭：

1.原因

2.抗倭的经过：

戚继光率领戚家军在九战九捷，荡平浙江倭寇，又进入、与当地明军并肩作战。

历史教案篇3

七年级上册第9课《中华文化的勃兴

（二）》学案与教学设计

一、课程标准：知道孔子，了解百家争鸣的主要史实

二、教学目的

（一）要求学生掌握的基本知识：

春秋战国时期诸侯纷战，学术氛围浓厚，百家争鸣；儒家思想出现在历史舞台上，孔子和老子起了先锋带头作用。

（二）要求学生从思想上认识：

诸子百家，奇花绽放，对后世产生了巨大的影响。

（三）要求学生培养的能力：

通过引导学生了解百家争鸣的背景以及影响方面，培养学生全面的分析·比较·归纳的能力。

三、教学重难点：

（1)重点：讲出孔子的主要思想，“百家争鸣”的影响

（2)难点：“诸子百家”及其主要主张，“百家争鸣”及“百家争鸣”局面出现的原因

四、教学方法：

通过图片、使用启发式教学法、师生互动、表格制作等多法结合。

五、教具（媒体）：

计算机及多媒体课件（PPT演示文稿和视频）

六、教学过程设计：

（一）导入新课

通过前几节课的学习我们知道在分封制下，周天子享有绝对的权威，但是受封的诸侯在自己的领地里享有相当大的独立性。到了西周末期，王权衰微，分封制遭到破坏，诸侯间势力增强，纷战不休，社会动荡不安。而社会上的动荡不可避免的促进了当时学术思想的解放和发展。接下来我们将要学习的是春秋战国时期学术思想是如何让百家齐放的。现在同学们先把书翻到46页，浏览一下全文，大致了解一下本节课所要讲的内容。

（二）开始讲课

1.中华文化的勃兴

（二）（板书）

春秋时期

（师）好，同学们，大家看完课标下面的卷轴里的内容，说说你们觉得印象最深的一句话？（生）残暴统治比老虎还厉害。（师）嗯，老师也这么觉得。这就说明啊一个国家的人民是否安居乐业关键在于统治者的贤德。现在我们来看看最后提的两个问题，怎样评价孔子，以及为什么春秋战国时期会出现“百家争鸣”？带着这两个问题我们开始今天的新课。

你们看46页右边的这幅图，这幅图是孔子的画像，看他的手势是双手交合于胸，这就是孔子所谓的“礼”，体现了孔子的精神“悠悠万事,唯此为大,克已复礼。”老师先给大家介绍一下孔子，他生于公元前551年9月28日，死于公元前479年9月11日，享年72岁，在现在可能不算什么，但是在当时啊可是“人逢七十古来稀”，是很长寿的哦。名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。在这里老师要提醒同学们，在古代呢，一般人是不会叫人家的姓的，而是叫字，比如三国里的曹操，别人都会叫他的字孟德，而表蔑视的时候才会叫姓，和现在有很大的不同哦。

刚才我们看标题知道孔子是一个思想家，他的思想主要体现在政治方面，其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。但是在当时的社会，武力才是获取成功的捷径，所以孔子的想法是不受当时的统治者的重视的，也就注定了他颠沛流离的一生，直到晚年才重回故土。

其次孔子还是个教育家，主要有四点基本主张：第一个是“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断。弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。最主要的有子路、颜回等等。

（师)第二个是因材施教，相传子路和冉有都是孔子的学生，有一天子路问：“听到一件事，是不是应该立刻去做呢？”孔子说：“父兄尚在，怎么能听到了就立即做呢？”冉有问：“听到一件事，是不是立即去做呢。”孔子说：“听到就做吧。”公西华说：“子路问听到一件事是否立即做，您说要与父兄妹商议；冉有问听到一件事是否立即做，您说可以立即做。这令我觉得迷惑，请问是什么原因呢？”孔子说：“冉有遇事畏缩，所以要他进取；子路勇于作为，所以要他慎重。”

第三点老老实实的学习态度，也就是“知之为知之，不知为不知。”以后有不懂的就要问，虚心求教并不是丢人的事情。

第四点是时常复习学习过的知识，以便“温故而知新”。孔子说“学而时习之，不亦乐乎。”也就是学过的知识时常温习，不是也很愉快么，你们愉快么？

（生）不愉快。

（师）看来你们还得好好练练功夫啊，在这里老师要补充一点，很多人都觉得《论语》是孔子写的，其实这是不对的，《论语》是孔子的弟子根据孔子生前的言语集结起来的，《春秋》才是孔子晚年回到鲁国后根据鲁国历史材料编成的。

对于孔子我们应该客观的评价，褒贬都有。可以说孔子代表了一个时代，他的思想是超前的，但是也有他的局限性，以及他对于封建势力的妥协性。但我们也不得不承认，他其中的一些思想直到现在仍然受用，感染了每一代人，也影响了整个中华民族的精神。所以我们要取其精华，去其糟粕，与时俱进。

而对于孔子思想的影响，老师给同学们念一遍，孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。（师）大家觉得孔子厉不厉害吗？（生）厉害。（师）在春秋时期啊，还有一个人被孔子夸为“能上天入地一般的人物。”大家想不想了解他啊？（生）想。（师）他就是老子，又称老聃、李耳，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，道家学派的创始人，关于老子的传说，最可信的就是他被唐皇武后封为太上老君，存世有《道德经》（又称《老子》）。在道教中老子被尊为道祖。

那么老子有哪些思想呢？其一，老子的哲学里包含着丰富的辩证法思想。指出，任何事物都有矛盾对立的两个方面；矛盾两方可以互相转化，可以用一句话来理解“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。其二，他在政治上提倡“无为而治”。无为是指不妄为，不胡作非为，为所欲为。他理想中的生活状态是小国寡民，也就是国家小，人口少，和邻国老死不相往来。如果当时的诸侯都信奉老子的黄老无为，也许就不会又春秋战国的争霸，不过人生没有那么多的如果。

（师）同学们，你们是喜欢孔子的入世呢，还是老子的出世啊？（生）有饭吃就老子，没饭吃就孔子。

（师）这想法倒实在，但是有时候精神上的满足比物质上的更让人觉得有价值。因为物质上的东西，只要努力就可以得到，精神上的却是可遇不可求的，以后大家就会明白了。

战国时期

前面我们讲了春秋时期的两位著名的思想家孔子和老子，而战国时候争战更加激烈，领导者想获得成功就必然需要人才，所以这个时候著书立说的就像雨后春笋一样，纷纷浮出水面。现在老师给大家放一段视频，看看里面出现了哪些人物？ 大家可以看到里面出现一个标题“百家争鸣”，大家觉得这是什么意思？（生）一起争着说话。

（师）恩，差不多，百家争鸣是指春秋 战国 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书·艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。

接下来，老师会重点讲其中的儒·墨·道·法·兵。大家先看看书的P48，然后帮助老师完成表格。墨家：战国初期，墨子，代表平民百姓的愿望

主张“兼爱”，消除亲疏·贵贱的分别，同等的去爱所有的人；宣扬“非攻”，谴责战争给人们带来的灾难；提倡节俭，反对奢侈浪费。治国主张是“尚贤”，反对任人唯亲。如果现在的仕途任人为贤，我想我们的世界会更加美好。所以同学们都应该好好学习，以后为祖国做贡献。儒家：孟子和荀子

孟子

发展了孔子的“仁”的思想，明确提出了仁者爱人。主张实行“仁政”，进一步提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。主张不要过分的索取自然资源，也就是现在的可持续发展。由此可以看出先人的智慧。大家看P49的小字，荀子

“知天命而用之”，按自然规律去办事 道家：庄子

大家对庄子应该不陌生吧，庄周晓梦迷蝴蝶，他发展和继承了老子的思想，做任何事要顺其自然，“无为而治”。批评孔子在鲁国想恢复西周制度的做法，劳而无功。

法家：法家学派代表新兴地主阶级的利益。早期代表人物有李悝、吴起、商鞅等人，后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者。

韩非：主张改革，反对空谈仁义，提倡法治。提出建立君主专制中央集权的封建国家，深受秦国国君的赏识。这里同学们要分清秦国和秦朝的区别，秦国只是一个小诸侯国，而秦朝可是中国历史上第一个君主专制的封建制国家，以后考试谁写错了，老师可是要生气哦！

兵家：春秋晚期的孙武。《孙子兵法》，世界上最早的兵书。

和金庸小说中的《武穆遗书》可是又异曲同工之处，这里老师也不知道他们是不是一个东西，以后谁知道了可以告诉老师哦，老师虚心求教。

孙膑 继承并发展了孙武的军事思想。反对空谈仁义，提出了“战胜而强立，故天下服矣”，与战国争雄的形势相适应。

现在我们可以把书翻到46面，回顾书卷里的问题，为什么春秋战国时期会出现百家争鸣的局面？（学生自己先回答，老师总结）百家争鸣出现的原因概括起来是以下几点因素：

其一，政治因素。当时处于社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国林立纷争。各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位，竞相招贤纳士，运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来。这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。

其二，经济因素。当时经济有了极大发展，这使得有某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。

其三，科技因素。科学技术取得了较大进步，如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平。这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人的精神世界和物质生活。

其四，文化因素。当时“天子失官，学在四夷”，其结果是打破“学在官府”的局面，使原来有贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，下移于民间（这种历史现象被称为“文化下移”），致使“私学勃兴”。

其五，学术自由因素。各学术团体于政治权势是相对于独立的。他们虽从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事，阐述哲理，各成一家之言，但是他们并非政治附庸，依附于某个政治权势集团，而是“用我则留，不用我则去”。

此外，各个学派之间、同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互学习和借鉴。这也是促成百家争鸣的另一重要因素。

既然有原因必然就有影响，那大家觉得影响是什么啊？

春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化的发展有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

课后练习

为什么春秋战国时期会出现百家争鸣的局面？

历史教案篇4

板书课题：(观看视频)伴随着激昂的乐曲，我们可以看到我们伟大的祖国外交事业蓬勃发展，蒸蒸日上;那你想知道在建国之初我国的外交局面如何吗?现在我们就一起走进新课学习——独立自主的和平外交(学生齐读)

采撷珍珠(学习目标)：

1、知道和平共处五项原则的提出、内容和意义。

2、理解万隆精神和“求同存异”的含义。

扬帆起航(自学指导)：

请同学们认真仔细的观看视频，完成自主学习案中的内容，再快速看一遍课文，回答下列问题，老师相信你们是智者，各小组行动起来，比一比吧!6分钟后，四组一较高下!

【初测阶段，大显身手，师问生答】(6分钟)(10分)(先看书，再回答)

1、和平共处五项原则是在什么情况下提出来的?

(提示信息，化整为零：A.新中国刚建立时，奉行什么样的外交政策?B.首先与中国建交的是哪个国家?C.当时美国怎样在外交上对付中国?)

2、和平共处五项原则的具体内容是什么?意义?

3、周恩来与哪两国总理发表联合声明，提出和平共处五项原则?

4、万隆会议的主题是什么?遇到了什么困难?

请将你的学习本节中遇到的问题说出来，学生不说的话老师问学生。

1、为什么总是周恩来对外交往，出访或参加会议?

2、你还记得周总理的那些事?

3、你如何评价周恩来?

4、你认为中国的外交靠的是什么?

请写出你们小组成员快速探讨编写出本课的知识结构或知识线索，最好使用你自己喜欢图案和形式，能够体现本课的知识点。

2)再做导学案中的训练题。

历史教案篇5

通过本课内容的教学，使学生了解和掌握：爱琴文明、斯巴达和雅典、全盛时期的雅典、希腊奴隶制经济的繁荣、希腊城邦的衰落、亚历山大帝国。

通过比较斯巴达和雅典的异同，培养学生的比较分析能力;通过分析亚历山大东侵的后果，培养学生用唯物主义评价历史事件的能力，并正确评价伯利克里、亚历山大。

通过对本课的学习，领略古希腊爱琴文明的"深厚底蕴，民主制度之完善美和马拉松战役之精神美。

“古代希腊城邦的兴衰”是本课的重点。斯巴达和雅典是古希腊城邦国家中最强大的，但斯巴达和雅典属于不同类型的城邦：两者虽都是奴隶主统治的城邦，但斯巴达是贵族寡头专政的军事大国，被统治者没有任何自由和权利;而雅典随着社会的发展，平民上层(富商、船主和手工业作坊主)参政机会不断扩大。公元前6世纪末，雅典成为著名的奴隶制共和国。

关于亚历山大，教师要用历史唯物主义观点，一分为二，对他作出评价。建议教师结合课文最后的思考题“想一想，你如何评价亚历山大的东征?”启发学生讨论，以活跃课堂气氛。学生发言后，教师针对回答情况作一小结。

“全盛时期的雅典”是本课的重点，其中对伯利克里的评价是本课的难点。

由于雅典在希波战争中起了主要作用，所以也就从战争胜利中获得了巨大的利益。它依靠大量流入的奴隶充分发展了经济。

在公元前5世纪中期伯利克里执政时期，雅典成为希腊经济、政治和文化的中心。他十分重视发展工商业和移民，同时实行一系列的政治改革扩大了平民的权利，当时雅典的奴隶主民主政治达到了古代世界的高峰。他还大力提倡文学、艺术，文学家和艺术家受到优厚待遇。在此时期，文化昌盛，出现大量不朽的文艺作品。

教师可在讲完“古代希腊城邦的兴衰”一目后，可画一张表，逐条引导学生对这两个城邦国家进行对比。

斯巴达位于希腊半岛南部的伯罗奔尼撒半岛上。

斯巴达：虽然全体的斯巴达人是奴隶主，但是真正掌握大权的只是其中少数奴隶主贵族，并带有深厚的军事镇压的色彩。

雅典：政权大权也掌握在奴隶主手里，但随着社会的发展，平民上层人物参政机会不断扩大。

斯巴达：被征服居民都沦为国家奴隶，被分配给斯巴达人，并为他们种地。(在表格填写完毕，教师可补充说明：斯巴达将全国的土地分成小份地，期巴达人每家各得一份，但不准买卖、转让。同时由“......种地”引申出斯巴达人经济活动是农业。)

雅典：充分利用其地理位置的优势，航海业、工商业、手工业颇为发达。

这样，使学生对它们间的不同有一个清晰的整体认识。

历史教案篇6

赫拉是乌云、霹雳、雷电之神，宙斯的第七个妻子，也是奥林匹斯山的天后。她拥有和宙斯一样的权力。她的女仆是时序女神和彩虹女神伊里斯。赫拉与宙斯的结合被看作是使土地丰饶的阳光和雨露的结合，因而人们常向崇拜宙斯一样，向赫拉祈求恩赐。

赫拉是女神之王，她有时又被视为婚姻神、妇女的庇护者、孕产妇的救助者。她的圣物是石榴、布谷鸟、孔雀和乌鸦。伯罗奔尼撒是赫拉崇拜的发祥地，随着奥林波斯教的统一，她被希腊各地所接受，迈锡尼等地有她的神庙，在阿耳戈斯有纪念她的天后节。赫拉与宙斯生有赫柏、阿瑞斯、爱勒提亚。

赫拉还生有赫淮斯托斯，据说是赫拉生气时所生。由于宙斯常见异思迁，喜新厌旧，和许多女子恋爱，赫拉非常嫉妒，用各种手段来残害宙斯的情人。如她把伊俄变成母牛，后又派大牛虻叮咬她，使她受尽苦难，逃离希腊。又如赫拉听说塞墨勒怀上了其丈夫的孩子，便化作塞墨勒的老乳母去诱骗，最后将塞墨勒烧死，怀中的胎儿后被宙斯救出，被缝进宙斯的髀肉中，足月后生出狄俄倪索斯。

赫拉还迫害过阿波罗的母亲勒托，不让她在大地上分娩，所以阿波罗是生在宙斯新生的岛——得罗斯岛上的，为此赫拉常被说成是“好嫉妒的”赫拉。传说有一次，赫拉因仇恨宙斯之子赫拉克勒斯，想把他置于死地，为此被宙斯用金链缚住双脚，挂在空中，惨遭鞭打，所以后来她就不那么霸道了，有时宙斯生气，她只好抑制愤怒。对赫拉的崇拜在罗马时代与朱诺合流。

宙斯在仙女墨提斯调制的草药帮助下，被克罗诺斯吞下的五个孩子得救了。其中就有一个女孩赫拉，她的母亲瑞亚害怕克罗诺斯再次加害这个孩子，就把赫拉藏到了自己的三个姐妹——时序女神们的领地赫斯佩里德斯。因为远离暴君的统治，这里就像天堂一样美。时序女神们像母亲一样把赫拉养大，她们教她无数的有关神、自然和世界的事情。

赫拉长成一个漂亮的少女，她的美丽将森林中的鸟兽都惊呆了，可她并没有因为美丽而冲昏头脑。她酷爱探究和学习，期望自己将来能成为一个对神和人都有用的、当之无愧的女神。她缠着时序女神追问世上所有的问题，她不厌其烦地听女神们的各种讲解。慢慢的，赫拉掌握了宇宙的所有奥秘，有时她会对着天空大声宣布：“我多希望能做天后啊!”

在赫拉生活的这片土地上，所有动物中她最喜欢一种尾巴酷似星空的鸟，这鸟就是日后与她形影不离的孔雀。后来，赫拉一见钟情于坐在鹰背上的少年宙斯，于是他们俩一起飞回了希腊。赫拉一直陪在宙斯的身边，帮助宙斯打败邪恶的克罗诺斯。

当宙斯胜利后，赫拉如愿以偿地成为了天后，她跟宙斯共同统辖天空、云彩、骤雨、雷电和暴风，无论在女神中还是在人间的女性中她都是第一位的。她掌管着婚姻和生育，是忠实尽责的妻子的典范;她是妇女的保护神，是权力的象征。但天后并不是保护所有的妇女，有个叫赫洛涅的仙女因为不愿参加赫拉和宙斯的婚礼，故意在路上拖延时间。赫拉知道后立即把这个倒霉的仙女变成希腊人称之为“赫洛涅”的动物(乌龟)。还有赫拉因为宙斯的“泛爱”，对阿尔戈斯的美丽公主伊娥的报复更是残忍……

有一天夜晚，宙斯和赫拉悄悄地起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走，她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。

发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子，让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。

赫拉得到消息，对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去，把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊，原来是个木头人。于是她笑了，她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天姿国色，但她除了对宙斯的爱以外，对别的神从来没有产生过爱情。

历史教案篇7

[老师引导学生得出]中华民族的形成过程是一种动态的过程，是通过长期的杀伐争夺而最终趋向联合的。结论：战争两败倨伤，和平友好团结友善才能和谐共进。我们要维护和平，反对战争，共建和谐社会。

活动1．问题探究——什么是禅让？尧舜禅让是怎么回事？他的本质是什么？［方式：全班分两组，老师为裁判，各组抢答］

活动2．模拟体验——“禅让班长”

［方式：全班分两组，老师假设班长任期为一个月，现班长卸任，大家推举新班长，举行禅让，同学评判，进而思考下题］

［教材过渡］在中国历史上，因治水有功而通过禅让方式得到部落联盟首领位置的还有传说时代的治水英雄禹。

想象1。关于人与自然的和谐：

当禹父鲧因为采取法治水而失败，而禹又受命治水时，禹的实际做法是；水灾与治水成功而化害为利给我们的反思是；禹的成功给我们的精神启迪是。

（提示1、反思：人类要更好的生存就要顺应自然规律，合理利用自然，注意与自然的和谐相处，做到可持续的发展。人类应保护大自然。精神启迪：大禹治水的成功说明解决问题、处理问题要灵活多变，要有创新精神。我们应该注重创新思维、创新能力的训练。）

想象2。关于人与人的团结协作和谐奋进：当禹治水路过家门口时，他很想??而禹的实际做法是??？治水反反复复，禹率领民众不畏劳苦终获成功，联想我们面对地震水灾等灾难，这给我们的精神启迪是??？

（提示2、大禹治水还让我们体会到做任何事情，要取得成功必须具备坚持不懈的精神，应具有奉献精神。应团结协作和谐奋进。）

篇小结：［代过渡］最后总结升华感情联系现实：落实公民基本道德规范（齐读齐背：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献），弘扬中华传统美德，共建和谐社会！